こんぴらさんのご利益や特徴

こんぴらさん

 

名称
  • 金毘羅大権現(旧称)

 

神格
漁業の神 航海の神 農業殖産の神 船の神
ご利益
農業守護 商売繁盛 金運上昇 航海安全
海難よけ 大漁祈願

 

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こんぴらさんはどんな神さま?

こんぴらさんといえば、江戸時代末期から明治にかけて大流行した俗謡の「金毘羅船々、追手に帆をかけてシュラシュシュシュ・・象頭山金毘羅大権現・・」の歌詞で、広く日本中の庶民に親しまれた神さまです。

 

昔から「讃岐のこんぴらさん」として全国的にその名親しまれ、江戸次代には伊勢参りと並んで「金毘羅参り」が庶民信仰として大いに広まりました。

 

日本各地に勧請された神

金毘羅さんの本境地は四国香川県の琴平町にあります。

 

金刀比羅宮の社伝が建つ象頭山(琴平山)は本来「日和山」と言って、船を出すかどうかを判断する際に日和を見る(天気を予測する)ために利用されている山でした。

 

古くから瀬戸内海を航行する船乗り達にとって重要な目印であり、海上の安全を願い信仰されてきました。それが後に、金毘羅信仰が全国に広がる下地になったと考えられます。

 

讃岐の金毘羅大権現は皇室に崇敬されることにより群を抜く霊威を獲得し、全国各地の日和山の神霊や名もない海の神が祀られていた場所に勧請されるようになります。それが金比羅神社、金刀比羅神社、琴平神社と呼ばれる神社です。これにより金毘羅信仰が全国的に広がっていきます。

 

航海安全・海難救済の神

金毘羅さんは昔から航海の神、船の神として漁業や航海に関わる人々に厚く信仰されました。新しい船が作られると、船主は船頭や船員をともなって金毘羅さんに参拝し、船の絵馬を奉納するのが習わしになっています。

 

参拝の独自な風習に「流し樽」や「流し木」というものがあります。賽銭を入れた酒樽に「奉納金毘羅大権現」というのぼりをつけて海に流すというものです。海でそれを発見した船は「福がある」として、かならず金毘羅宮まで届けたそうです。酒樽の神酒は飲んでもいいですが、新しい酒を詰め替えなければ神罰がくだるとされていました。

 

また、船乗りの金毘羅信仰者には守るべき禁忌もありました。それは蟹、川魚、韮、海糠(あみ)を食べてはならないというものです。もし食べてしまった場合は、船中に必ず祟りがあるとされたそうです。

 

江戸時代には海が荒れて難破しそうになったとき、船頭が髷を切って金毘羅神に祈誓すれば、危機を免れるという信仰もあったそうです。江戸中期の随筆『斉諧俗談』によると、金毘羅権現の山(象頭山)に金毘羅坊という天狗がいて、それを祈ると霊験が著しいが、祟も甚だしいとあります。

 

これら記述を見ると、金毘羅神はそれだけ霊験のある神として神聖視され、また畏れられていた神ということがわかります。

 

様々な「顔」を持つ神さま

クンピーラ神

インド神話のクンピーラ神

 

金毘羅神はもともとガンジス川に住む鰐(ワニ)が神格化したものとされています。金毘羅はサンスクリット語のクンピーラの音訳で宮毘羅、供毘羅、軍毘羅とも書かれます。

 

日本に入ってくると海神や龍神とされ、海難や雨乞いの守護神として信仰されるようになります。古来、雨乞いの神というのは五穀豊穣をもたらす神でもあります。それゆえに農業関係者の信仰が厚く、特に雨が少ない地方では田植えの時期に干ばつに悩まされることが多く、人々は金毘羅さんに参拝し降雨を祈ったとされます。

 

仏教では、釈迦を助けた薬師十二神将(仏教の守護神)の1人とされており、宮毘羅大将または金毘羅童子と同一視されます。龍王や夜叉神王という別称もありますが、多くの眷属を司り、自らも大夜叉神として仏法を守護するとされます。

 

神道では大国主神の和魂である大物主神が金毘羅神に相当します。

こんぴらさんを祀る神社

金刀比羅宮(総本社) 香川県仲多度郡琴平町892-1
根室 金刀比羅神社 北海道根室市琴平町1-4
虎ノ門 金刀比羅宮 東京都港区虎ノ門1-2-7
子安神社(金刀比羅神社) 東京都八王子市明神町4-10-3
武州柿生 琴平神社 神奈川県川崎市麻生区王禅寺東5-46-15
金刀比羅神社 新潟県新潟市中央区寄合町4579
安井金比羅宮 京都府京都市東山区下弁天町70
金刀比羅神社 京都府京丹後市峰山町泉1165-2
琴平神社 高知県南国市里改田2607
別所琴平神社 熊本県熊本市中央区琴平本町12−27

その他全国の琴平神社、金刀比羅神社。

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