ニギハヤヒノミコトのご利益や特徴

ニギハヤヒノミコト

 

名称
  • 邇藝速日命(古事記)
  • 饒速日命(日本書紀・先代旧事本紀)
  • 天照国照彦天火明櫛玉饒速日尊(先代旧事本紀)
  • 天火明命(先代旧事本紀)
  • 天照國照彦天火明尊(先代旧事本紀)
  • 胆杵磯丹杵穂命(先代旧事本紀)
  • 天照御魂神(別名)
  • 天照皇御魂大神(別名)
  • 櫛玉命(別名)
  • 櫛玉神饒速日命(別名)
神格
太陽神 穀霊神
ご利益
諸願成就 病気治療

皮膚病・腫れ物の守護
(石切神社)

交通安全
勝運上昇 航空宇宙

 

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ニギハヤヒノミコトはどんな神さま?

先に大和へ天下った神

ニギハヤヒ命は天つ神の御子で、天孫ニニギ尊よりも先に天下りしたという伝承をもつ神さまです。『古事記』と『日本書紀』では、古代の有力豪族である物部氏(もののべし)の祖とされています。

 

『日本書紀』では天羽羽矢(あめははや)と歩靫(かちゆき)を携えて天磐船(あめのいわふね)に乗って天降りました。そして大和地方支配していた長髄彦(ナガスネヒコ)のもとに身を寄せ、その妹の(トミヤヒメ)と結婚し息子の宇摩志麻遅命(ウマシマジ)をもうけ、一族の主君として君臨していたとされます。

 

後の神武東征神話では神武天皇とナガスネヒコが対峙した際、ナガスネヒコが「私は天磐船で天より降りたニギハヤヒ命に仕えている。天神の子が二人いるのはおかしい。あなたは偽物でしょう」と聞きます。

 

すると神武天皇は天つ神の子の証である天羽羽矢と歩靫を見せます。ナガスネヒコは内心では本物と認めたものの、頑固に服従しようとしませんでした。ニギハヤヒ命はナガスネヒコを諌めたが、頑固に服従しようとしませんでした。その結果、ニギハヤヒ命は長髄彦を殺し、大和の支配地を神武天皇に献上したとされます。

 

ただし、『先代旧事本紀』では、既にニギハヤヒ命は現地で亡くなっており、亡骸(なきがら)は速飄(はやちかぜ)により天に上げられ、葬儀は七日七夜続いたとあることから、神武東征の時点でニギハヤヒ命は故人となっている。

 

古代呪術祭祀の呪具『十種の神宝』

ニギハヤヒ命が天つ神から授かったとされる職能は、古代の呪術祭祀を司る役目だったそうです。「先代旧事本紀」にそれを象徴する十種の神宝の話が記されています。

 

それによると、大和に天降る際にアマテラス大神から十種の神宝(天璽瑞宝十種)を授かりました。アマテラス大神は「もし痛むところがあれば、この十種を一二三四五六七八九十といって打ち振ればよい。そうすれば使者も蘇るであろう」といったそうです。

 

その十種とは、『瀛津鏡・辺都鏡・八握の剣・生玉・死返玉・足玉・地返玉・蛇比礼・蜂比礼・品物比礼』で大別すると「剣」と「鏡」と「玉」という三種の神器の構成に比礼が加えられた形となっています。いずれも古代において重要な呪具として用いられたもの。

 

十種の神宝が死者を生き返らせるというのは神話的な比喩ですが、それくらい霊妙な呪具であるというのは間違いありません。おそらく宮廷祭祀で天皇の健康長寿、国土平安を願う鎮魂祭に用いられる呪具の原型が十種の神宝なのでしょう。

 

 

神武天皇が大和で即位したのち、この十種の神宝を物部氏の祖神とされる息子のウマシマジ命が神武天皇に献上し、神宝の呪力によって天皇の健康長寿を祈ったとされる。こうした呪術祭祀の形態が、のちに宮廷で行われるようになった鎮魂祭の起源とされます。

 

十種の神宝を管理していたのはニギハヤヒ命を祖神とする物部氏です。物部氏は大和政権の軍事方面において、軍事を掌握して各地の反抗勢力鎮めて功績を上げた古代の有力氏族です。同時に宮廷の鎮魂祭・大嘗祭などの祭祀を管理する司祭的な職掌も握っていました。

 

そういった職能を背景に、氏族の守護神、強力な呪力を秘めた神宝を司る神としてイメージされたのがニギハヤヒ命なのです。強力な呪具を支配するニギハヤヒ命は、邪霊を祓う神として御子神であるウマシマジ命と一緒に祀られています。

 

関連神

ニギハヤヒノミコトを祀る神社

唐松山天日宮 秋田県大仙市協和境下台86
北野天神社 埼玉県所沢市小手指元町3丁目28-44
石切劔箭神社 大阪府東大阪市東石切町1-1-1
磐船神社 大阪府交野市私市9-19-1
飛行神社 京都府八幡市八幡土井44
井関三神社 兵庫県たつの市揖西町中垣内甲799-1
矢田坐久志玉比古神社 奈良県大和郡山市 矢田町矢田965
廣瀬大社 奈良県北葛城郡河合町川合99
藤白神社 和歌山県海南市藤白466
物部神社 島根県大田市川合町川合1545

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