国常立尊（クニノトコタチノミコト）の姿と伝承

国常立尊はどんな神さま？描かれる姿とご利益・神社紹介

『古事記』における神世七代の最初の神。独神とされ姿を現さなかったと記される。『日本書紀』では天地開闢の際に最初に出現した神とされ、「純男（陽気のみを受けて生まれた神で、全く陰気を受けない純粋な男性）」の神であると記されます。

国土形成の根源神

出典：国之常立神「日本の神々辞典」

高天原に最初に現れた特別な神（別天神）のあとに現れる根源神（神世七代）の初代にあたる神さまです。

「日本書紀」には、天と地、陰と陽の区別がない世界のはじめの頃、混沌とした宇宙の中で自然と明るい気が天となり、重く濁っている気が地となります。その天地の中に葦の芽のような形をして現れ、国常立尊が成ったとされます。葦の芽のような神とうことから、宇摩志阿斯訶備比古遅神と同神とする説もあるようです。

「古事記」では神世七代の最初に現れた神さまとして記されます、神世七代の最後に現れた天之常立神あめのとこたちのかみと対を為す地上の中心に永遠の存在する神とし、性別も無く、姿も現さなかったと記されます。

神名にある、「常立」を文字通り、恒久（常）、とどまる（立）の意味で、国土（国）に恒久にとどまる神として国土の根源神とされます。「国」は天に対する地の意味で、また「常」は底のことで土台を意味し、永久不変や確固とした基礎と解釈できます。

そういう意味で国常立尊は生命現象が営まれる国土、大地の永遠性を象徴しています。大地の神はほかにもいますが、根源神という性格から国土における営為すべてをバックアップできる神霊であるといえるでしょう。

伊勢神道では天之御中主神、豊受大神とともに根源神とされており、吉田神道では太元尊神としてクニノトコタチ神を祀り、その流れを汲む神道諸派でもクニノトコタチ神を重要な神としています。

吉田神道では、国之常立神を天之御中主神と同一神と考え、大元尊神（宇宙の根源の神）に位置ずけ、その流れをくむ教派神道諸派でも国之常立神を重要な神としています。

例えば大本では、根本神である「艮うしとらの金神」は、国之常立神と同一神であるとし、昭和19年に千葉県成田市台方の麻賀多神社で岡本天明に降ろされた日月神示もこの神によるものとされています。