ニニギノミコトのご利益や神格

ニニギノミコト(八百万の神オラクルカード)

 

名称(古事記)
  • 天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命(あめにぎしくににぎしあまつひこひこほのににぎのみこと)
  • 天津日高日子番能邇邇芸命(あまつひこひこほのににぎのみこと)
  • 天津日子番能邇邇芸命(あまつひこほのににぎのみこと)
  • 日子番能邇邇芸命(ひこほのににぎのみこと)
  •  

名称(日本書紀)
  • 天津彦彦火瓊瓊杵尊(あまつひこひこほのににぎのみこと)
  • 天津彦国光彦火瓊瓊杵尊(あまつひこくにてるひこほのににぎのみこと)
  • 天津彦根火瓊瓊杵尊(あまつひこねほのににぎのみこと)
  • 火瓊瓊杵尊(ほのににぎのみこと)
  • 天之杵火火置瀨尊(あめのぎほほぎせのみこと)
  • 天杵瀨命(あめのきせのみこと)
  • 天饒石国饒石天津彦火瓊瓊杵尊(あめにぎしくににぎしあまつひこほのににぎのみこと)
別称
  • 置瀬尊(オキセノミコト)
  • 天邇岐志
  • 国邇岐志
  • 天日高日子
神格
稲穂の神 農業神
ご利益
五穀豊穣 畜産 国家安泰 家内安全
厄除け 富貴栄達
関連神

 

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ニニギノミコトはどんな神さま?

ニニギノミコト(音川安親編 万物雛形画譜)

音川安親編 万物雛形画譜

 

天皇の祖神であり稲作を広めた神

ニニギ尊は、アマテラス大神の孫で天孫降臨神話の主役です。

 

名前にある「ニギシ」は豊富を表す饒(じょう)を意味し、「ヒコヒコ」は日の神の御子が空高く照り輝くことを意味します。さらに「ニニギ」は稲穂がにぎにぎしく成熟することを意味します。ニニギ尊の長い名前には「天から日の神の御子によって地上にもたらされた神聖な稲穂が立派に成長して豊かに稔る」という意味が込められています。

 

天孫降臨神話のテーマは、一つにアマテラス大神の孫が地上で統治者となって歴代天皇の祖神となることであり、もう一つはニニギ尊が高天原から持ってきた稲種が地上における稲作の起源になったということです。

 

天孫降臨神話

タケミカズチ神の活躍により、平定された葦原中国をオオクニヌシ神から譲り受けたアマテラス大神は、長男のアメノオシホミミ命に葦原中国を統治するよう伝えます。そのころアメノオシホミミ命の御子ニニギ尊が生まれており、アメノオシホミミ命は自分の代わりにニニギ尊を遣わします。

 

地上に天降ることになったニニギ尊はまだ生まれたばかりです。そのため「真床覆衾(まとこおふすま)」という布団に包まれて降臨します。出発に際しアマテラス大神から天位継承の象徴とされる三種の神器と、高天原で栽培した稲穂を授かりました。

 

また、オモイカネ神、アメノタヂカラオ命、アメノコヤネ命、フトダマ命、アメノウズメ命など強力な神々とその一族と共に降り、道の途中で国津神の有力神であるサルタヒコ神に導かれ、南九州の高千穂峰に降臨します。降臨後は宮崎や鹿児島などの各地に宮殿を建て、葦原中国の拠点を築きながらしばらく滞在します。

 

成人したニニギ尊は、山の神オオヤマヅミ神の娘で美しいコノハナサクヤヒメ命と結婚し三人の息子をもうけます。その三人の息子のうち一人が、天孫降臨神話につづく海幸・山幸神話の主人公である山幸彦(ホオリ命)で初代天皇である神武天皇の祖父にあたります。

 

ニニギ尊は高天原と地上をつなぐ特別な神としての役割を持っていることがわかります。

 

ニニギノミコト(日本の神々辞典)

 

三種の神器と稲作農耕の関係

ニニギ尊がアマテラス大神から授かった三種の神器とは「八咫鏡(やたのかがみ)」、「草薙剣」、「八尺瓊勾玉(やさかにのまがたま)」です。これらは後に天皇家の宝物とされ、皇位継承のときに天皇の位を示す重要なシンボルとなります。

 

これら三種の神器は、太陽と稲作農耕の関係が色濃く反映されています。

 

まず、鏡は太陽の光を映すもので太陽神アマテラス大神の御魂代(神霊の依り代)とされます。古代において鏡は、農耕祭祀のときに太陽神を祀るもっとも重要な祭器でした。草薙剣はスサノオ尊が八岐大蛇を退治して獲得した宝剣です。蛇は田の神、水の神とも関係の深い水神・龍神であり、稲作と密接に関係します。

 

さらに八尺瓊勾玉は、イザナギ命が高天原の統治権の象徴としてアマテラス大神に授けたもの。古事記に「御蔵板挙(みくらたな)の神」とあるのがそれで、ミクラタナ神とは神聖な稲穂が収納されている神霊のことで、稲種を守り翌年の豊穣をもたらす機能をもつ神とされます。

 

以上のように三種の神器と稲作農耕は密接な関係があり、それを託されたニニギ尊は農耕神としての性格を持ち合わせていることがわかります。

 

天孫降臨の地は諸説ある

ニニギ尊が高天原より降り立った地という伝承が残る場所は古くから各地にありました。『風土記(常陸国風土記、伊豆国風土記、日向国風土記、薩摩国風土記)』にも天孫の御陵とされる場所がいくつか登場します。

 

よく知られているのが宮崎県臼杵郡の高千穂岳(国見岳)と、宮崎県と鹿児島県の県境にある霧島山塊の高千穂峰。とくに霧島の麓には、天孫から四代にわたる直径の神々とその妃神を祀る霧島神宮があり、天孫降臨の地として有力視されています。

 

ニニギノミコト(楊洲周延画)

楊洲周延画

 

ニニギノミコトのお墓は?

ニニギノミコトは葦原中国を治めた後、亡くなると「筑紫の日向の可愛の山陵(みささぎ)に葬られた」と日本書紀は伝えています。

 

その所在は江戸時代末以来諸説ありましたが、明治7年(1874年)7月10日、明治政府により新田神社(現・鹿児島県薩摩川内市宮内町)境内の神亀山を「可愛山陵」と治定します。その後明治29年(1896)に、他の参考地であった宮崎県延岡市北川町俵野可愛を御陵伝承地、西都市西都原の「男狭穂塚(おさほづか)」を御陵墓参考地と定められました。

 

ニニギノミコト尊を祀る神社

愛別神社 北海道上川郡愛別町北町348
駒形神社 岩手県奥州市水沢中上野町1-83
烏森神社 東京都港区新橋2-15-5
白髭神社 神奈川県横須賀市野比2-26-1
箱根神社 神奈川県足柄下郡箱根町元箱根80-1
穂高神社 長野県安曇野市穂高6079
富士山本宮浅間神社 静岡県富士宮市宮町1-1
椿大神社 三重県鈴鹿市山本町1871
圀見神社 奈良県御所市原谷276
金劔宮 石川県白山市鶴来日詰町巳118-5
谷口若宮神社 兵庫県神戸市西区櫨谷町谷口48
桧尾神社 滋賀県甲賀市甲南町池田54
高千穂神社 宮崎県西臼杵郡 高千穂町大字三田井1037
霧島神宮 鹿児島県霧島市霧島田口2608−5
新田神社 鹿児島県薩摩川内市宮内町1935-2

 

ニニギ尊は妻神のコノハナサクヤヒメ命が祭神となっている神社に相殿として祀られている場合があります。

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